IMPIAN DAN APA-APA YANG BERHUBUNGAN DENGAN IMPIAN ITU

Allah Ta'ala berfirman:
"Dan setengah daripada tanda-tanda - kekuasaan Tuhan - ialah
tidurmu semua diwaktu malam dan siang." (ar-Rum: 23)
835. Dari Abu Hurairah r.a., katanya: "Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Tidak ada yang tertinggal dari kenubuwatan itu melainkan hal-hal yang
menggembirakan." Para sahabat sama bertanya: "Apakah hal-hal yang
menggembirakan itu?" Beliau s.a.w. bersabda: "Yaitu impian yang baik." (Riwayat Bukhari)
836. Dari Abu Hurairah r.a. pula bahwasanya Nabi s.a.w. bersabda:
"Jikalau zaman sudah dekat - yakni dekat dengan datangnya
hari kiamat, maka impian seseorang mu'min itu hampir tidak dusta
dan impian seseorang mu'min itu adalah sebagian dari empat puluh
enam bagian dari kenubuwatan." (Muttafaq 'alaih)
Dalam riwayat lain disebutkan: "Nabi s.a.w. bersabda:
"Dan yang terbenar di antara engkau semua tentang impiannya ialah yang
terbenar pembicaraannya."
837. Dari Abu Hurairah r.a. puta, katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Barangsiapa yang bermimpi melihat saya dalam tidur, maka ia akan
melihat saya di waktu jaga - yakni melek dan. ini ditakwilkan sewaktu di akhirat
nanti - atau seolah-olah ia melihat saya di waktu jaga, karena syaitan itu tidak
dapat menyerupakan dirinya dengan diriku," maksudnya tidak dapat
menjelmakan diri seperti beliau s.a.w. itu." (Muttafaq 'alaih)
838. Dari Abu Said al-Khudri r.a. bahwasanya ia mendengar Nabi s.a.w. bersabda:
"Jikalau seseorang di antara engkau semua bermimpi melihat sesuatu
impian yang ia menyukainya maka hanyasanya impian itu adalah dari Allah
Ta'ala. Maka dari itu hendaklah mengucapkan pujian kepada Allah atas impian
tadi -yakni membaca Alhamdulillah -dan hendaklah memberitahukan
impiannya itu - pada orang lain." Dalam suatu riwayat lain disebutkan: "Maka
janganlah memberitahukan impiannya tersebut, kecuali kepada orang yang ia
mencintainya. Tetapi jikalau bermimpi melihat impian yang selain demikian -
yaitu impian buruk dan tidak disukai, maka hanyasanya impian tadi adalah dari
syaitan. Oleh karena itu hendaklah ia memohonkan perlindungan kepada Allah
daripada keburukannya-yakni membaca ta'awwudz - dan janganlah
menyebut:nyebutkannya kepada orang lain, sebab sesungguhnya impian
sedemikian itu tidak akan membahayakan dirinya." (Muttafaq 'alaih)
839. Dari Abu Qatadah r.a., katanya: "Nabi s.a.w. bersabda: "Impian yang
baik, dan dalam riwayat lain disebutkan: Impian yang indah itu berasal dari
Allah dan impian buruk itu dari syaitan. Maka barangsiapa yang melihat sesuatu
impian yang ia tidak menyukainya, hendaklah ia meniup di sebelah kirinya
sebanyak tiga kali dan hendaklah pula memohonkan perlindungan kepada Allah
dari syaitan - yakni membaca ta'awwudz yaitu A'udzu billahi minasy syaithanir
rajim, karena sesungguhnya impian buruk tadi tidak akan membahayakan dirinya."
'Annaftsu artinya tiupan-yang dilakukan tiga kali kesebelah kiri itu ialah
suatu hembusan nafas yang halus tanpa mengeluarkan ludah.
840. Dari Jabir r.a. dari Rasulullah s.a.w., sabdanya: "Jikalau seseorang di
antara engkau semua melihat impian yang ia tidak menyukainya, maka
hendaklah ia berludah di sebelah kirinya tiga kali dan hendaklah pula ia
memohonkan perlindungan kepada Allah dari godaan syaitan - yakni membaca
ta'awwudz -sebanyak tiga kali dan lagi baiklah ia beralih dari sebelah yang ia
tidur di atasnya tadi - yaknr kalau tadinya miring kiri hendaklah beralih ke
kanan dan demikian pula sebaliknya." (Riwayat Muslim)
841. Dari Abul Asqa' yaitu Watsilah bin al-Asqa' r.a., katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Sesungguhnya termasuk sebesar-besar kedustaan ialah apabila
seseorang itu mengaku-aku pada orang yang selain ayahnya - yakni
bukan keturunan si Fulan, tetapi ia mengatakan keturunannya, atau
orang yang mengatakan ia bermimpi melihat sesuatu yang sebenar-
nya tidak memimpikannya* atau ia mengucapkan atas Rasulullah
s.a.w. sesuatu yang tidak disabdakan olehnya - yakni bukan sabda
Nabi s.a.w. dikatakan sabdanya." (Riwayat Bukhari)
Keterangan:

Dalam Hadis di atas disebutkan bahwa di antara sebesar-besar kedustaan ialah:
a. Mengaku kepada seseorang yang bukan ayahnya sebagar
avahnya sendiri adalah termasuk dusta terbesar, karena membuat-
buat sesuatu atas nama Allah Ta'ala, seolah-olah orang yang ber
dusta itu mengatakan: "Allah membuat aku dari mani si Fulan itu,"
padahal sebenarnya bukan orang yang ditunjuk itu yang menyebab-
kan kejadiannya. Orang yang berbuat demikian itu ada kalanya ingin
dihormati atau diagung-agungkan sebab yang diakui sebagai ayah
nya adalah seorang pembesar yang berkedudukan tinggi atau orang
hartawan, ada kalanya pula karena ingin dianggap keturunan
ningrat karena yang diakui sebagai ayahnya adalah seorang bang-
sawan dan ada kalanya sebab yang Iain-Iain. Tetapi pada pokoknya
disebabkan oleh kesombongan dan menginginkan penghormatan untuk dirinya.
b. Mengatakan bermimpi apa yang tidak dimimpikan, inipun
dusta yang amat besar. Adapun sebabnya adalah sebagaimana yang
diterangkan sebagai penjelasan yang tertera di bawah ini.
Sehubungan dengan dusta dalam hal impian ini, Rasulullah s.a.w. pernah
bersabda yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dari Ibnu Abbas r.a., yaitu:
"Barangsiapa yang mengaku bermimpi dengan sesuatu impian yang
sebenarnya tidak diiihatnya, maka - pada hari kiamat nanti -akan dipaksa duduk
di antara dua butir biji gandum, tetapi ia tidak mungkin dapat melakukannya."
c. Mengucapkan sesuatu dusta atas nama Nabi Muhammad s.a.w.,
maksudnya sesuatu yang bukan sabda Nabi s.a.w. dikatakan sabdanya, atau
sesuatu yang disabdakan oleh beliau s.a.w. itu haram, tetapi dikatakan halal dan
demikian pula sebaliknya. Orang semacam itu diancam akan dilemparkan dalam
nerakadan diperintah-kan mencari tempat kediamannya dalam neraka itu,
sebagai tempat tedudukannya. Sebuah Hadis yang diriwayatkan oleh Imam-
imam Bukhari, Muslim, Termidzi dan Iain-Iain dari Anas r.a. menyebutkan:
"Barangsiapa yang berdusta atas namaku (Nabi Muhammad) dengan sengaja,
maka hendaklah ia mengambil tempat duduknya atau tempat kediamannya daripada neraka."